东西问丨谢志斌：从碎叶古城到中吉乌铁路，中吉为何能跨越千年相知相亲？

　　中新社兰州9月9日电 题：从碎叶古城到中吉乌铁路，中吉为何能跨越千年相知相亲？

　　——专访西北大学区域国别学院副教授谢志斌

　　中新社记者 丁思



　　今年是上海合作组织成立25周年、中国和吉尔吉斯斯坦建交34年。近年来，中吉关系实现跨越式发展，两国政治互信不断巩固，高质量共建“一带一路”合作成果丰硕，人文交流亮点纷呈。

　　从天山古道的文明交融，到碎叶古城的多元共生；从古代丝路的商队驼铃，到中吉乌铁路的现代通途，中国与吉尔吉斯斯坦为何能跨越千年相知相亲？一座湮没于楚河谷地的古城，为何成为中吉共同的文化坐标？中吉交往带给世界怎样的启示？西北大学区域国别学院副教授谢志斌近日接受中新社“东西问”独家专访，对此作出阐释。



当地时间2026年8月28日，吉尔吉斯斯坦比什凯克，《2026年中国在中亚国际形象调研报告》发布会暨文明对话交流会在吉尔吉斯斯坦阿拉巴耶夫国立大学举行。会上，《中国共产党的“十万个为什么”》俄文版正式发布。中新社记者 单璐 摄
　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：地理上，天山被认为是阻隔东西的天然地理屏障，为何它反而成为中吉文明最早的交往廊道？

　　谢志斌：现代中吉国家关系的稳健发展，根植于数千年民间交往的深厚土壤。从1992年建交算起，中吉关系走过34年；但如果从天山岩画、古代丝路和碎叶古城算起，两地民众的交往则延续数千年。天山两侧山水相连，人员迁徙、商贸往来和文化交流从未因高山而完全隔绝。

　　天山并非一道连亘不绝的墙，其间分布着河谷、山口、盆地和季节牧场，冰雪融水又滋养山麓绿洲。牧民逐水草转场，商旅循谷地接力而行，一个个分散的生存空间由此被连成网络。文明交流从来不是沿地图上的直线发生，而是在山口、河谷和绿洲间一站一站展开。

　　考古研究为我们提供了生动线索。吉尔吉斯斯坦塞伊玛里塔什岩画与新疆博格达峰一带岩画，相距遥远，却出现相近的动物造型，刻画地点也多在高海拔雪峰、冰碛湖和分水岭附近。研究者据此推测，早在青铜时代早期，费尔干纳附近的牧人便可能沿天山廊道向东移动，把信仰观念、畜牧经验和艺术表达带到更远地方。这一判断仍需更多材料印证，但它提醒我们：在“丝绸之路”得名之前，道路已经存在。地理只提供可能，真正把可能变成历史的，是一代代人的迁徙、交往与创造。

　　中新社记者：在中吉千年交往长河中，碎叶古城(阿克·贝希姆遗址)为何成为无可替代的文明坐标，承载两国共同的文化记忆？

　　谢志斌：碎叶古城是中吉文明交融最鲜活的见证，让“丝路文明互鉴”可触可感，是欧亚多元文明共生的核心遗存。玄奘途经此地，记下“诸国商胡杂居”；唐将王方翼筑城，史载“四面十二门”；千年后，阿克·贝希姆遗址出土的汉文残碑，记有“安西副都护”“碎叶镇压十姓使”等字样。文献、碑铭与城址互证，让古城重焕面貌。

　　碎叶并非单一文明的独白，而是多元共荣的试验场。汉人、粟特人、突厥人及远道而来的商旅、僧侣曾在此交汇；唐代钱币、突骑施方孔钱、佛寺遗存及各类器物，记录了制度、贸易与信仰的交织。李白出生地虽有争议，但其诗作在吉国的传播，已使古城成为共同追寻的文化地标。保护碎叶，就是守护文明共生的证据。

　　如今，碎叶遗址是中吉人文合作的核心载体。2014年，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”成功入选世界遗产名录；2025年，中吉文化遗产保护联合实验室在敦煌与比什凯克同步揭牌。联合考古、修复与研究持续深耕，是对文明共生记忆的坚实守护。



当地时间2026年6月26日至7月3日，“丝绸之路文化遗产保护行动——吉尔吉斯斯坦费尔干纳-锡尔河廊道遗址调查”展开。图为团队在吉尔吉斯斯坦阿克·贝希姆遗址(碎叶城)现场合影。敦煌研究院供图
　　中新社记者：从古丝路上的商队铃声到今天的中吉乌铁路，这条新通道将如何重塑两国交往格局，赋予千年丝路全新生命力？

　　谢志斌：古代商队翻越山口，靠的是驿站、向导和沿途互信；现代铁路穿越天山，依靠的是工程技术、制度协调和国家间的战略互信。中吉乌铁路项目已于2024年12月启动建设，它将为区域增添一条贯通东西的战略通道，也有望带动物流、贸易、旅游、就业和沿线产业发展。对地处欧亚腹地的吉尔吉斯斯坦而言，这不仅是交通版图的改变，也是把区位优势转化为发展优势的重要机会。

　　古丝路的生命力，正在于沿途居民既是参与者，也是受益者。今天修建铁路同样需要这种“共建”意识。只有“硬联通”与“心联通”并进，新通道才能成为长久的友谊之路。



2020年6月5日，中欧班列“中吉乌”公铁联运国际货运班列在甘肃(兰州)国际陆港首发。(资料图)杜萍 摄
　　中新社记者：两国政治互信已进入“黄金时期”，如何让国家之间的友好真正融入民众日常生活，实现进一步的相知相亲？

　　谢志斌：民心相通不能停留在彼此“知道”，还要走向真正“理解”。今天，吉尔吉斯斯坦已有中国文化中心、鲁班职业教育项目、孔子学院和孔子课堂，两国经典互译、青年留学、文艺演出、地方交往持续展开。联合考古、文物保护与实验室建设，又让双方学者围绕共同遗产并肩工作。这些机制为进一步相知相亲打下了坚实基础。

　　据相关调查，吉尔吉斯斯坦民众对汉语汉字、长城、茶、春节以及中国高铁等符号有较高认知，年轻人态度尤为积极；但从认识一个符号到理解一个社会，仍有一段路要走。《玛纳斯》、李白诗歌和艾特玛托夫作品，可以进入彼此的课堂、剧场与日常阅读；青年、媒体人与地方社区，也应成为交流的主角。真正牢固的友好，最终要落实在一个个具体的人身上。



2024年7月2日，北京大学2024年本科生毕业典礼暨学位授予仪式在北京举行。来自吉尔吉斯斯坦的留学生桑美(左)顺利毕业，她的父母(右)特地来参加她的毕业典礼。   中新社记者 蒋启明 摄
　　中新社记者：立足中吉千年交往史与上合组织多边实践，这对山地邻邦的友好共生，能为当下世界文明交流、国际关系发展带来哪些启示？

　　谢志斌：双边友好与多边合作在同一座城市交汇，恰如历史上的碎叶，曾把不同道路、族群和文明连接起来。今天，两国贸易、地方交往、教育文化合作不断扩大，古老的相知正在转化为共同发展的现实能力。

　　文明因流动而相遇，因包容而繁荣。它之所以兴盛，不是磨平差异，而是因为不同族群能够在同一座城里经商、生活并交换知识。今天，中吉一个是人口众多的大国，一个是中亚山地国家，国情和规模不同，却可以在相互尊重、平等相待中成为好邻居、好朋友、好伙伴。这说明，国家之间并非只能以强弱划线，也可以用信义连接。

　　上海合作组织倡导的“上海精神”，强调互信、互利、平等、协商，尊重多样文明，谋求共同发展，这正是古丝路交往智慧在当代国际关系中的创造性转化。面对安全风险、发展鸿沟和文明成见，各国既需要共同维护稳定，也需要让发展成果更公平地惠及民众，更需要以对话消除误解。

　　若能从共同历史中汲取信任，在共同发展中增进理解，中吉合作就能为动荡世界提供一种朴素而有力的答案：文明相遇，不是冲突的开端，而是共同创造的起点。(完)

　　受访者简介：



谢志斌。受访者供图
　　谢志斌，中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员，西北大学区域国别学院副教授、南亚研究中心副主任。主持国家级项目多项，获省部级奖励多项。发表学术论文30余篇，出版专著4部。研究和教学方向为南亚问题、宗教对话、佛教文化。